যারা খুব শীঘ্রই বা মন্ত্র যোগব্যায়াম অনুশীলন করে তারা এই योगের প্রক্রিয়াটি কী তা অবাক করে। সর্বোপরি, এটি সত্যিই দুর্দান্ত ফলাফল দেয়। এবং আমরা জানতে চাই যে, কমপক্ষে প্রথমটির কাছাকাছি সময়ে, এই যাদুটি কী পদ্ধতির মাধ্যমে।
আজ আমরা ফর্ম এবং নামের অবিচ্ছেদ্যতার যোগের মৌলিক বিভাগটি স্পর্শ করব। সংস্কৃত ভাষায় এটি "নাম" এবং "রুপ" এর মতো শোনায়, যার অর্থ নাম এবং রূপ। প্রতিটি নামের একটি রূপ রয়েছে এবং প্রতিটি ফর্মের একটির নাম রয়েছে। এবং তারা সবসময় মেলে!
নাম কি? নাম শব্দের একটি নির্দিষ্ট কম্পন। আমরা শ্রবণ অঙ্গগুলির সাথে এটি উপলব্ধি করি। যদি কেউ আমাদের নামে ডাকে, তবে কিছু কম্পন এবং বায়ু সংক্ষেপণ আমাদের কাছে পৌঁছে যাবে। যদি এটি কোনও গ্রাফটিতে প্রদর্শিত হয় তবে এটি একটি চাপের ওঠানামার মতো দেখাবে। এই কম্পনগুলি যখন আমাদের কানে আঘাত হানে তখন সেগুলি আমাদের স্নায়ু প্রান্তে কম্পন তৈরি করে। এই কম্পনগুলি তখন সূক্ষ্ম স্তরে সংকেত প্রেরণ করে।
এই প্রক্রিয়াটির ফলস্বরূপ, আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের ডাকা হয়েছিল। প্রক্রিয়াটি বাহ্যিকভাবে দেখায়। আমাদের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর জন্য একটি নির্দিষ্ট ভাষা রয়েছে। এটি স্পন্দন যা তলদেশে বা আমাদের বুধির অভ্যন্তরে এবং যে বস্তুটি বুধি তৈরি করে তার মধ্যে যোগাযোগ হয়।
বুধী কি? বুধী (স্কটি।) ভারতীয় দর্শনে একটি ধারণা, একটি বৌদ্ধিক-বিভাজনীয় নীতি, কারণ। বুধী চিন্তা ও ধারণাকে মূল্যায়ন করে evalu
এখানে এটি ঠিক একই। বুধীতে যা আছে তার ক্রম রয়েছে বুধীতে প্রতিনিধিত্ব করা অবজেক্টের একটি সঠিক অনুলিপি। আমরা বলতে পারি যে একটি প্রোটো-ভাষা আছে, একটি আসল ভাষা যা বোধি আছে প্রত্যেকেরই বোধগম্য। এর ভিত্তিতে এমনকি এমন একটি বিশ্বাসও রয়েছে যে বুধির এমন একটি পরাশক্তি রয়েছে - বিশ্বের সমস্ত ভাষা, পাশাপাশি পাখি এবং প্রাণীর ভাষাও বোঝার জন্য। তবে এটি ইতিমধ্যে যোগব্যায়ামকে ঘিরে কল্পনা এবং মিথের কাহিনী থেকে এসেছে।
এই বা সেই তথ্যটি ইন্দ্রিয়গুলির মাধ্যমে মানসে প্রবেশের সাথে সাথে একটি কম্পন তৈরি হয় এবং এই কম্পনটি হুবহু অনুলিপি যা বুধিতে গঠিত হয়। ফলস্বরূপ, আমরা নাম এবং ফর্মের অবিচ্ছেদ্যতা দেখতে পাই। দেখা যাচ্ছে যে আমরা যদি নামটি জানি এবং এটি উচ্চারণ করি, বুধীতে, কমপক্ষে একটি বিভাজনের জন্য দ্বিতীয়, নামের সাথে সম্পর্কিত একটি চিত্র তৈরি হয়। এই চিত্রটি ঘুরে দেখা যায়, আশেপাশের ইউনিভার্স থেকে আমাদের কাছে আসা চিত্রগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করতে সক্ষম।
এবং যদি এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যে আমাদের নিজেকে এক বা অন্য অবস্থানে দেখতে হবে বা উপলব্ধি করতে হবে, তবে পরিস্থিতিটি উদ্ভূত হওয়া থেকে রোধ করার জন্য আমরা অযৌক্তিক অবজেক্টটি প্রয়োজনীয় স্থানে প্রতিস্থাপন করি, যেন অযৌক্তিক বস্তুকে আটকায়। একই সময়ে, আমরা পছন্দসই বস্তুটি কল্পনা করি এবং এটি একটি মন্ত্র দিয়ে শক্তিশালী করি।
এই বস্তুর চিত্রগুলি একে অপরের সাথে দ্বন্দ্ব শুরু করে। তাদের মধ্যে শক্তিশালী জয়! যিনি আমরা নিজেরাই এই শক্তির দ্বারা প্রাপ্য সে দৃ becomes় হয়। দেখা যাচ্ছে যে আমরা আমাদের প্রবৃত্তির দ্বারা উত্পন্ন প্রবণতাটি আমাদের কাছ থেকে আশেপাশের মহাবিশ্বের দিকে যায়! এবং পার্শ্ববর্তী ইউনিভার্স, পরিবর্তে, আমাদের এটির প্রয়োজন পরিবর্তন করতে শুরু করে। এমন জটিল ব্যবস্থা!
আমরা আমাদের ধারণার সাহায্যে বিভিন্ন চিত্র নিয়ন্ত্রণ করি, যন্ত্রে, মন্ত্রগুলি দিয়ে যান্ত্রিকিকে শক্তিশালী করি, আমাদের সমগ্র বিশ্বজগতকে পুনর্নির্মাণ করি। কল্পিত তত্ত্ব! দেখা যাচ্ছে যে আপনার যদি কোনও বস্তু বা ঘটনার প্রয়োজন হয় তবে আপনি মন্ত্রটি পুনরাবৃত্তি করে এর উপস্থিতিকে উস্কে দিতে পারেন। মন্ত্রটি চিত্রটি তৈরি করবে এবং চিত্রটি সমস্ত কিছুকে প্রভাবিত করবে। এবং মহাবিশ্ব কেবল এটির সাথে খাপ খাইয়ে নেবে!
অবশ্যই, বাস্তবে এই প্রক্রিয়াটি আরও জটিল। এই মন্ত্র যোগব্যায়াম কীভাবে কাজ করে তা প্রথম বোঝার জন্য এই তথ্য দেওয়া হয়েছে। মূল বিষয়টি হ'ল আমরা তত্ত্বের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ি না, তবে অনুশীলন অবলম্বন করি। আমরা একটি মন্ত্র চয়ন করি এবং আমাদের ইউনিভার্স পরিবর্তন শুরু করি!
