আপনি যে ধরনের যোগব্যায়াম করেন না কেন, আপনার অনুভূতিতে অভ্যন্তরীণ সাদৃশ্যটি প্রথম হওয়া উচিত। এটি হাথ যোগ বা ক্রিয়া যোগ, মন্ত্র যোগ বা প্রাণায়াম যোগ হোক, তাতে কিছু যায় আসে না। যদি অস্বস্তি হয় তবে তা আর যোগ নয়।
যোগ নিজের জীবন হিসাবে প্রাকৃতিক হতে হবে। যোগ হ'ল আত্ম-জ্ঞানের এমন একটি ব্যবস্থা যা এই ব্যক্তির কাছে খুব কাছের এবং প্রিয় হয়ে ওঠে যিনি এই প্রাচীন শিক্ষার খুব মর্ম অনুভব করেছেন।
আজকাল, অনেকগুলি ফিটনেস সেন্টার এবং যোগ স্টুডিওগুলিতে, যোগব্যাকে বোঝা যায় যা যোগব্যয় একেবারেই নয়। এটি জিমন্যাস্টিকস, অ্যাক্রোব্যাটিকস, প্রসারিত অনুশীলন হতে পারে। তবে সেখানে এবং আরও কাছে, আমরা স্ব-জ্ঞানের ব্যবস্থা সম্পর্কে বলছি না। এবং সুতরাং, কল্পনা করুন, নব্বই শতাংশ ক্ষেত্রে।
পাশ্চাত্যে যোগের প্রতি এমন মনোভাব গড়ে উঠেছে কারণ শিক্ষকরা নিজেরাই এই ব্যবস্থাটি সঠিকভাবে বুঝতে পারেন না। যোগ ব্যায়ামগুলি কোনও কোনও কাঠামোর মধ্যে ফিট করার জন্য কোনও ধরণের কাঠামোর দিকে চালিত হওয়ার চেষ্টা করছে। তবে প্রাথমিকভাবে এটি সঠিক নয়।
বাইরে থেকে বোঝা সম্ভব নয় যে কোনও ব্যক্তি যোগে নিযুক্ত আছেন বা কেবল জটিল পোজগুলি সম্পাদন করেছেন যা বাহ্যিকভাবে যোগিকদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, তবে তা নয়। কেন? কারণ এটি দেখা যায় না, এটি কেবল অনুভব করা যায়। কেবল অনুশীলনকারীই নিজের অন্তরঙ্গতা অনুভব করতে পারেন।
এবং "আপনি এটি সঠিকভাবে পোজ করছেন না" বিভাগের বিবৃতিগুলির যোগের কোনও যোগসূত্র নেই। এমন একটি পদ্ধতির যেখানে প্রশিক্ষক বা প্রশিক্ষক পৃথক অনুশীলনের পারফরম্যান্স স্পষ্টভাবে নির্দিষ্ট করে দেয় উপকারী হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ শারীরিক শরীরের জন্য উপকারী। তবে যেহেতু যোগের লক্ষ্য হিসাবে পৃথক দৈহিক দেহের বিকাশ নেই, তাই এই পদ্ধতির যোগব্যায়াম বলা যায় না, তবে প্রায়শই একে বলা হয়। এটি অনুশীলনকারীদের বিভ্রান্ত করে।
অতএব, আপনার অভ্যন্তরীণ অনুভূতিগুলি প্রথমে শুনুন। আপনার মধ্যে আনন্দ থাকা উচিত। ছবির মতো আসন সম্পাদনের চেষ্টা করবেন না, "বাইরের পর্যবেক্ষককে খুশি করার চেষ্টা করবেন না"।
